Konji - oni su od najčudesnijih pratitelja čovjeka. Komunikacija čovjeka i konja ujedno je i prekrasan odmor i podizanje osjećaja užitka. Konj je, kao ni jedna druga životinja, nadahnuo umjetnike i pjesnike.
Konjsko štovanje
Dovoljno je prisjetiti se mitskog Pegaza - prekrasnog primjera klasične umjetnosti Antičke Grčke. Srebrni grčki ritoni - obredne posude za vino često su izgledale točno u obliku ovog krilatog konja, spremnog da raširi svoja prešana krila i da se, pomalo, uzdigne na vrh Parnasa. U starom Egiptu konji ili „magarci sa istoka“, bili su odani svakakve počasti, a kočija i jakni su bili ukrašeni zlatom. Konji, posebno bijeli, bili su cijenjeni na Istoku. U Japanu su se, primjerice, držali u hramovima, a bog rata među drevnim Indijancima bio je prikazan s konjskim tijelom.
U drevnoj Grčkoj, a potom i u Rimskom carstvu, kipovi su postavljeni u čast konja - pobjednika konjičkih natjecanja, a vlasnici konja dobili su bogate nagrade. Sačuvani su pisani dokazi o voljenom pastuhu cara Kaligule, koji je pio zlato i ogrnuo se plaštom, „raspravljao“ o državnim poslovima u Senatu, zajedno s plemenitim patricijima.
Korištenje konja
Poštovanje konja nije ih spriječilo da ih koriste prema predviđenoj svrsi, jer su divlji konji naši preci bili pripitomljeni za čisto svakodnevne svrhe: obrađivati zemlju, nositi prtljagu i ljude.Osim toga, konjsko meso dugo je ostalo omiljeno jelo većine nomadskih plemena, i to ne slučajno: ono se ne samo dobro probavlja, već je i znatno jeftinije od govedine.
Konji u ratu
Već u IX-VIII stoljeću prije Krista konji su korišteni u vojnim poslovima. Na primjer, u trupama drevnih Asirijaca kola su igrala ulogu tenkova koji su napredovali pješice. Egipćani su imali kola namijenjena jurnjavi i nisu bila tako masivna, što je podsjećalo na moderne lagane kolica. Drevna germanska plemena koja su porazila Rim u 4. stoljeću počela su prvi put koristiti sedla u obliku dviju dasaka prekrivenih kožama, kao i stremena. Kočije koje su nacrtali konji, a kasnije i konjanici u oklopu, postupno su postali odlučujuća sila u brojnim ratovima. Na jednoj od prvih kovanica koja je počela kovati u 4. stoljeću prije nove ere u Kartagini i Mezopotamiji prikazan je ratni konj - simbol vojne moći.
Uzgoj konja
Uzgoj konja u Europi počeo je kasnije. Dugo su ovdje dovodili jahanje konja ili argamake iz Azije. Počeli su se koristiti za poboljšanje lokalnih pasmina. Veličanstveni teški kamioni sposobni za izvlačenje tereta težine 22-23 tone uzgajali su se u Vladimirskoj regiji, odakle su i dobili svoje ime. Konji ove pasmine dobro se snalaze, ali su prilično spori. Ali Orlolove kasače odlikuju se izvrsnom okretnošću i snagom, pa su ih smatrali nenadmašnim postanskim konjima.
Iz križanja s američkim i orlolskim kasačima, koji mogu trčati brzinom od 50-60 km / h, bilo je moguće zaključiti još gorljivije i prekrasne ruske kasape, a ambleri su još brži.Nažalost, diviti se živom konju u prirodnom okruženju postaje sve teže. Umjetni "čelični konji" postupno su zamijenili prave. Pa ipak, u mnogim slučajevima živ konj, poput starog, ne može.
Ljekovita svojstva konjskog mlijeka
Već duže vrijeme ljudi su svjesni ljekovitosti konjskog mlijeka od kojeg se pravi koumis. Prema svjedočenju grčkog povjesničara Herodota, već u 5. stoljeću prije Krista, azijski su narodi poznavali recept za njegovu izradu, koji se zadržao u najstrožem povjerenju. Konjsko mlijeko, zahvaljujući vrlo velikoj količini šećera, lako se fermentira, a koumis, osim vitamina, sadrži i aktivni kvasac, kao i bakterije korisne za tijelo. Ovo je izvrsno sredstvo u liječenju tuberkuloze, nedostatka vitamina, gastrointestinalnih bolesti, neurastenije i srčanih bolesti s razlogom zvanim živa voda.
Već 1858. godine u Rusiji kod Samare organizirana je kumis klinika u kojoj su pacijenti oboljeli od tuberkuloze i mnogih drugih opasnih bolesti povratili svoje zdravlje.
U Bashkiriji, gdje se koumiss smatra tradicionalnim pićem, uzgajaju se posebne „mliječne“ pasmine konja. Proizvodi uzgajališta za konje trebali bi se izvoziti u zemlje bliskog i dalekog inozemstva. Na temelju koumisa, ovdje se proizvode kiselo-mliječni proizvodi privlačnijeg, poznatog ukusa, ali s mnogim ljekovitim svojstvima prirodnog proizvoda.
U narodu Bashkirsa, Kalmyksa i Altaja koumiss se dugo koristi ne samo kao terapijski i prehrambeni lijek, već i za sprečavanje skorbita. Daje se trudnicama i dojiljama, a u razrijeđenom obliku - oslabljenoj djeci i starijim osobama.Tijekom rata, koumiss je spasio živote više desetaka ranjenih, a u poslijeratnim godinama mikrobiolozi su uz pomoć konja pokrenuli proizvodnju brojnih cjepiva i seruma protiv opasnih bolesti poput davice, tifusa i ospica. Da bi to učinio, konj je bio zaražen patogenima određene bolesti, kao odgovor na stvaranje antitijela bilo je stvaranje antitijela. Nakon nekoliko cijepljenja, krv zasićena antitijelima imuniziranog konja otpornog na bolesti može se upotrijebiti za pripremu antimikrobnih sredstava. Jedna je životinja dovoljna da zamijeni nekoliko stotina laboratorijskih miševa i spasi tisuće ljudi od bolesti. "Bolesan čovjek, jahač bez konja" - kaže stara istočnjačka mudrost.
Tijekom mnogih stoljeća, konji su dobili jednu od glavnih uloga, bilo ratnih, sportskih ili poljodjelskih. Postoje legende o privrženosti konja ljudima. Doista, odrasla životinja cijeli život pamti svog prvog vlasnika. Nije uzalud da riječi "jahač" i "vjenčanje" imaju zajednički korijen, a rječnik koji je sačinio V. Dahl sadrži oko 200 poslovica i izreka vezanih uz konja. Od davnina, ova plemenita životinja daje čovjeku zdravlje, snagu i inspiraciju, tako da jahač koji jaše konja postaje viši ne samo u doslovnom, već i u figurativnom smislu. Stoga, recipročna briga i ljubav prema konjima nije prevelika naknada, što se uvijek lijepo isplati.